Mustafa Kemal Atatürk'ün Vazifesi...

UlkemIz, bIrCok OzellIĞI olan
bIr UlkedIr. Her Seyden Once,
Su son 2000 ya da 3000 yIllIk devre
ICerIsInde UzerInde sayIsI onu aSan
uygarlIĞIn serpIlIp gelISmesIne
yataklIk etmIS bIr kUltUr yuvasIdIr.

Her Ulkede, her toprak parCasI UzerInde
CeSItlI kavImlerIn bIraraya gelmesI
mUmkUn olamamIStIr,
mUmkUn deĞIldIr de.
Fakat Anadolu topraklarIna dUnyanIn
bIrCok bOlgesInden Insanlar gOC etmIS,
CeSItlI kUltUrler bIraraya gelmIS;
Cok CeSItlI varlIk anlayISlarI,
varlIk hedeflerI bIrbIrInIn ICerIsInde
kaynamIS ve bUyUk bIrleSIk alanlar
meydana getIrIlebIlmIStIr.

Anadolu toplumu her kUltUrUn,
her varlIk alanInIn Iz bIraktIĞI,
yer ettIĞI ve bIrbIrlerIyle
en gUzel SekIlde baĞlantI kurduklarI,
bIrbIrIne sIkIca yapISIk parCalardan
oluSan mozaIk halInde bIr topluluktur.

Anadolu halkI Cok kutsal bIr halktIr;
temelInde kutsIyet taSIyan
vazIfelI bIr halktIr.
VazIfesI de YenI CaĞ'da, BIlgI CaĞInda
InsanlIĞa OnderlIk yapacak olan
gUClerI muhafaza etmesIdIr.

Anadolu halkI InsanlIĞa OnderlIk yapacak,
deĞISIm kapIsIndan geCmelerI ICIn
onlara rehberlIk edecek,
o deĞISIm kapIsInIn kalIn zIncIrlerInI
kendI gUcUyle ItIp aCabIlecek gUCtedIr.
BIzIm UlkemIz deĞISIk bIr UlkedIr;
burada, Ozel vazIfesI olan bIr halk
toplanmIStIr.
Bu mIllet, vazIfelI bIr mIllettIr.

Mustafa KemalIn VazIfesI

Anadoluya yapIlan bu rejenere edIcI
gOCler sayesInde bu topraklarIn,
Mustafa Kemal'den OncekI son bUyUk
deĞISImI gerCekleSmIStIr.

KuvayI MIllIye ruhu altInda,
Mustafa Kemal'In yapmIS olduĞu
CalISmanIn temelI, o bUyUk bIrleSIk alanI
tekrar Ihya etmekten IbarettIr.
AslInda orada KuvayI RuhIye uyandIrIlmIStIr.
KuvayI RuhIye yanI bIrlIk ruhu uyandIrIlmIS
ve o bIrlIk ruhu Ile bIrCok mIllet
dIze gelmIStIr.

Mustafa Kemal,
Anadolunun ruhsal kuvvetlerInIn
bUyUk sentezInden gerCekten yararlanan
Insanlardan bIrIdIr.
Bundan dolayI onun bIlgelIĞIne, IrfanIna,
gUcUne Cok saygIlI olmak ve
ondan Cok bUyUk Ornekler
almak lazImdIr.

O, IlahI gUClerIn mevcudIyetIne
gerCekten Inanarak yola CIkmIS ve
bu InancInIn da karSIlIĞInI almIS
bIr varlIktIr,

bu anlamda seCIlmIS bIr InsandIr.
ISte Anadolu'dan bOyle bIr Insan
CIkmIStIr.

HIC merak etmeyIn;
geleceĞe SImdIden hazIrlanmakta
olan Anadolu halkInIn
bugUn ICInde bulunduĞu duruma
sIz hIC aldIrmayIn
CUnkU bugUn bIz, bUyUk sentezIn
daha baSka tUrlU sentezlerInI
yapmak ICIn mUcadele halIndeyIz.

Mevcut olan sentezImIzI
daha baSka unsurlarla bIrleStIrmek
suretIyle daha bUyUk sentezlere
doĞru gItmenIn acIsInI CekIyoruz;
onun telaSI ICIndeyIz,
yoksa baSka aksayan herhangI bIr
tarafImIz yok.
Daha bUyUk sentezlere doĞru gItmenIn
CabasI ICIndeyIz.
Bundan daha bUyUk, daha mutlu bIr Sey
olamaz
CUnkU daha bUyUk sentez,
bIzIm Ifade etmeye CalIStIĞImIz tarzda
bIr BIrleSIk InsanlIk RealItesInIn
ortaya CIkmasI demektIr.
InsanlIĞI bIrleStIren bIlgIyI
herhangI bIr zUmre, bIr partI, bIr grup,
bIr vakIf ya da herhangI bIr SIrket
olarak deĞIl de mIlletCe yaymak ICIn,
sankI 60 mIlyon kISI hep bIrlIkte
bIr mIsyoner halIne gelmektedIr ve
gelecektIr.
BIzIm bIlgIlerImIz, InancImIz ve
mevcut olan bazI bUyUk verIler
bIzI bunu Ifade etmek zorunda
bIrakmaktadIr.

AltmIS mIlyon kISI, dUnya UzerInde
BIrleSIk InsanlIk RealItesInIn,
gerCeklIĞInI Insanlara OĞretmek,
yaymak ve uygulatmak ICIn
vazIfelI bIr topluluk halIne gelmektedIr.

Once kendI ICerIsInde bunu yaratacaktIr;
buna pek az kalmIStIr.
Ama daha fazla dIrenIrsek,
bu ISI baSarmaya bIzI zorlayacak
baSka tUrlU hadIselerle karSIlaSacaĞIz
ve bu ISI muhakkak baSaracaĞIz.
BIzIm durumumuz budur ve

bUyUk vazIfelI Mustafa Kemal de,
sIrf bu gUnler ICIn KuvayI MIllIye ruhunu
yaratmayI baSarmIS olan bIr varlIktIr.

BIzIm gOrUSUmUze gOre o,
herhangI bIr kumandan,
herhangI bIr Insan,
herhangI bIr yerde yetISmIS,
yeSIl gOzlU sarI saClI bIr varlIk deĞIldIr.

O, "aslan yelelI"
tarzInda OvUlecek bIr varlIk deĞIldIr.
O, Cok daha yUksek sevIyede
bUtUn InsanlIĞI IlgIlendIren,
InsanlIĞIn kompozIsyonunda
Cok bUyUk bIr rol alan,
bIrleStIrIcI bIr varlIktIr.

Bunun tatbIkatInI da
en gUzel SeklIyle Anadolu'da
yapmIStIr.

Insanlar nasIl bIraraya gelebIlIr ve
Cok yUce bIr kuvvet olabIlIrler?
KendI tesIr alanInI baSkalarIna
nasIl yayabIlIr ve bIr hayat sahasI
meydana getIrebIlIrler?

O bunlarI mUkemmel bIr SekIlde
tatbIk etmIS ve sIlah arkadaSlarInI
yOneterek, yOnlendIrerek
vazIfesInI en gUzel SekIlde
yerIne getIrmIStIr.

Mustafa Kemal,
yeryUzUne vazIfesInI bIlerek gelen ve
tam vazIfesInIn ortasIna enkarne olabIlen;
ayrIca vazIfenIn tam manasIyla
yerIne getIrIlebIlmesI ICIn
gereken araClarI ve her tUrlU yardImI da
kendIsI etrafInda,
kendI mantal gUcUyle temIn edebIlen
Cok ender varlIklardan bIrIdIr.

TarIhte, bu SekIlde enkarne olmuS
varlIklarIn adedI, yedIyI sekIzI geCmez.

BunlarIn CoĞu da Mustafa Kemal gIbI
InsanlIĞa mal olmuS,
herkesCe bIlInen varlIklar deĞIllerdIr.

BazIlarI daha kapalI, daha dar bIr alan
ICerIsInde fakat Cok gUClU, derInlemesIne
hareket eden varlIklar olarak
yaSamISlardIr.

MetapsISIk Incelemeler sonunda
CeSItlI kaynaklardan elde edIlen
bIlgIlerIn bIrbIrlerIyle
karSIlaStIrIlmalarI ve IyI bIr SekIlde
yorumlanmalarIyla elde ettIĞImIz
verIlere gOre,
Mustafa Kemal'In vazIfesIyle IlgIlI
en bUyUk OzellIĞI Su merkezdedIr:

(Burada kendI ruhsal kImlIĞInIn
yahut ruhsal ferdIyetInIn
OzellIĞInden bahsetmIyorum.
BIz onu anlatamayIz, onu bIlemeyIz.
Onu ancak kendIsI bIlIr,
hatta kendIsI de bIlemez;
onun ne olduĞunu ancak RabbI bIlIr.)
Onun vazIfesInIn asIl OnemlI noktasI,
TUrk Ulusunun yanI Anadolu'da
bulunan InsanlarI,
gelecektekI bUyUk vazIfelerInI
yerIne getIrebIlmelerI ICIn
onlarI tekrar bUyUk bIr gUC halInde
bIraraya toplamasIdIr.

MeseleyI tarIhI olarak Incelersek
Sunu gOrUyoruz:
Anadolu halkInIn;
esneklIkle, sabIrla dIrenC gOsterebIlmek
ve uyum saĞlamaya CalISmak bakImIndan
gUcUnUn son noktasIna kadar gelIp
hatta onu da aSan sUrefor dedIĞImIz
aSIrI cehIt mekanIzmasInI en sonuna kadar
kullandIktan sonra yenIden
bIr organIzasyona geCmesI,
yanI Cok daha UstUn bIr vazIfeye
lIyakat kazandIĞInI Ispat edebIlmesI ICIn,
Mustafa Kemal gIbI bIr deĞIStIrIcIye,
InkIlap ettIrIcIye IhtIyacI vardI.
Demek kI onu Once
InkIlap ettIrIcI olarak bIlmek lazIm.

onun Oyle bIr varlIksal gUcU var kI,
Oyle bIr mantalIteye sahIp,
Oyle bIr ruhsal enerjetIk alana malIk kI,
bu enerjetIk alan ICerIsIne gIren
her Sey deĞISmeye, daha mUkemmele doĞru
gelISmeye,
daha yalIn ve hakIkI olana doGru
Ilerlemeye mecbur kalmaktadIr.
Onun meydana getIrmIS olduĞu
enerjetIk alanIn en bUyUk nItelIĞI,
deĞIStIrIcI olmasIdIr.
Bunu her varlIkta gOrmenIz
mUmkUn deĞIldIr.
VarlIklarIn CoĞu InkIlap ettIrIcI deĞIl
InkIlap edIcI, deĞISIcI, deĞISen tIpte
varlIklardIr
ama deĞIStIrIcI varlIklar deĞIllerdIr.
DeĞIStIrIcI varlIklar
Cok ender bIr SekIlde
yeryUzUne enkarne olurlar.
Bu Insanlar, bUyUk devrelerIn baSlarInda,
o devreler ICerIsInde hIzmet gOrecek
topluluklarIn yetISmesInde,
bIraraya gelmesInde,
maddesel koSullarIn oluSturulmasInda
gOrev alIrlar.
BIze gOre Mustafa Kemal'In
en bUyUk ve bugUne kadar hala geCerlI
olan gOrevI budur.

BUyUk Anadolu halkI
kIsa bIr zaman sonra-
tabI tarIh aCIsIndan ele alIrsanIz
geCIrdIĞImIz seneler hIC mUhIm deĞIldIr-
InsanlIk ICIn Cok OnemlI bIr OnderlIk
vazIfesI gerCekleStIreceĞI ICIn,
Insanlara bIrtakIm bIlgIler sunacaĞI ICIn,
onun derlI toplu bIr SekIlde,
modern dUnyanIn akISI ICerIsInde
yerInI almasInIn saĞlanmasI gerekIyordu.

DeĞIStIrIcI olmaya namzet
bIr ulus olarak,
ancak deĞIStIrIcI bIr varlIk tarafIndan
bIr deĞISIme doĞru gItmesI,
Suur alanInIn genISlemesI ve yUkselmesI
gerekIyordu.
Bu Ise ancak,
Suur alanI genIS ve yUkselmIS,
Suur alanlarInI genISletmeye ve
yUkseltmeye alISmIS,
bunun talImInI gOrmUS,
Cok deĞISIk zamanlarda
deĞISIk varlIk bICImlerI altInda
bunlarIn tatbIkatInI yapmIS bIr varlIk
tarafIndan saĞlanabIlIrdI.

KIsacasI bIz, Mustafa Kemal'I
bu SekIlde gOrmekteyIz.

BeSerI kImlIĞInden zIyade
onun ruhsal varlIĞI,
vazIfe kImlIĞI bIzIm ICIn daha OnemlIdIr
CUnkU o Cok bUyUk bIr vazIfeyI,
Cok zor bIr vazIfeyI Ifa etmIS,
mUkemmel bIr SekIlde
tayIn ve tanzIm etmIS ve bOylece,
InsanlarI gelecektekI
bUyUk vazIfelerIne hazIrlamIStIr.
BUyUk vazIfelerIne daha rahat,
daha emIn bIr SekIlde gIdebIlmelerI ICIn,
onlara bIndIklerI araClarInI deĞIStIrtmIS,
eskI araClarInI terk ettIrmIS;
onlara, yenI ve daha hIzlI dOnebIlen
tekerleklere sahIp,
dIreksIyonu daha saĞlam,
dayanIklI araClar vermIStIr.
O, bu mIlletI bu SekIlde,
IstIkbaldekI bUyUk vazIfe merkezIne
doĞru sevk etmekte,
yUrUtmektedIr ve yUrUtecektIr.
FonksIyonu henUz tam manasI
Ile bItmedIĞI gIbI,
bazI fonksIyonlarI da henUz baSlamamIStIr.
BaSlamasI da yakIn gIbIdIr.
SezgIlerImIz bu yOndedIr.

BUyUk Ruh: Mustafa Kemal

HayatI her yOnUyle kapsayabIlecek
kapasItedekI bIr varlIĞa dahI
ya da deha sahIbI dIyoruz.
BOyle bIr varlIk, hayatI en genIS
SeklIyle kapsayabIlecek ve
kapsadIĞI konular arasIndakI
baĞlantIlarI da mUkemmel SekIlde
kurabIlecek bIr varlIktIr.
Bu kISI bIldIĞImIz bIlgI dallarInIn
hepsIyle alakalIdIr;
bu bIlgIlere aIt IlkelerI gayet IyI bIlIr.
Bunlar arasIndakI temel baĞlarI,
sebep-netIce baĞlarInI kurabIlIr.
BIr olay bIr yerde teSekkUl ettIĞInde,
onun nerelerden CIkIp geldIĞInI,
kaynaĞInIn ne olduĞunu
gayet IyI kavrar.
BUyUk bIr sentez kabIlIyetIne sahIp
olduĞu ICIn de,
oturur ve problemIn nasIl COzUleceĞI
hakkInda bIze gayet kestIrme
bIlgIler verIr,
yanI parmaĞInI doĞrudan yaranIn UstUne
basIverIr.
Veya mUthIS bIr OngOrUsU vardIr;
sezgI kabIlIyetI, prevIzyonlarI ,
premonIsyonu Cok fazladIr,
adeta Onceden bIlIr.
Bu, neden bIr deha ISaretIdIr?
CUnkU kavrama kapasItesI
Cok genIS bIr varlIk olduĞu ICIn
Onde veya arkada olanI,
SImdIde ve sonrada olanI
gayet IyI takIp edebIlecek
bIr durumdadIr.

Sebep ve NetIce YasasInI
en IyI SekIlde kollayabIlIp takIp ettIĞI ICIn,
gelecek hakkInda da
gayet kolaylIkla bIlgI verIp,
en IyI seCImlerI yapar.
Oyle seCImler yapar kI
herkes bakakalIr ve en sonunda da
dedIklerI CIkar.
SeCImlerI IsabetlIdIr,
yaptIĞI seCImler hICbIr zarara
sebebIyet vermez,
her Sey yolunda gIder.

ISte bu bUyUk ruh,
Mustafa Kemal AtatUrk de
mUthIS OnsezIlerI olan ve
enjekte bIlgIye sahIp bIr varlIktIr.

Bu ne demektIr?
BIz bunu teknIk bIr terIm olarak kullanIrIz.
Enjekte bIlgIye sahIp bIr varlIk demek,
kendIsI enkarne olmadan evvel
yeryUzUnde yapIlacak olan
bUtUn ISlemler hakkInda
aCIk ve seCIk genel bIlgIye sahIp,
IlerleyISInI temIn edecek olan
her tUrlU yolun nasIl olmasI gerektIĞI
hakkInda Ilkelere ve
kurallara malIk bIr Insan demektIr.

BOyle bIr Insan doĞuStan bIlgI Ile doĞup gelmIStIr.
O vazIfesInI, sonradan yeryUzUnde aldIĞI eĞItIm Ile,
Sunun bunun nasIhatI Ile deĞIl,
kendI varlIĞInda mevcut olan bIlgIyle yapmIStIr.
O, her tUrlU bIlgIyI kendI varlIĞInda taSIyarak gelmIStIr.
YaptIĞI IS, sadece tatbIkatlar esnasInda,
uygulamalar esnasInda bu bIlgIlerI hatIrlamaktan IbarettIr.
HICbIr kumandan kolaylIkla CIkIp da,
"Ben sIze Sunu bunu deĞIl, OlmeyI emredIyorum"
dIyemez.
KendI askerlerIne, o yUce varlIklara,
o bUyUk vazIfelI Insanlara OlUmU tavsIye eden,
bedenlerInIn olduĞu gIbI feda edIlmesInI Isteyen
bIr InsanIn bunu sOylerken
Cok bUyUk bIr gUvencesI olmasI lazImdIr ve
zaten OyleydI de.
Bu gUvence Mustafa Kemale doĞrudan doĞruya
kendI IC sezgIsI, IC bIlgIsI Ile CIkIp gelmIStIr.
O bOyle olmayacaĞInI gayet IyI bIlIyordu ve
herhangI bIr ImhanIn, herhangI bIr yok oluSun
sOz konusu olmadIĞInI bIldIĞI ICIn de
bu emIrlerI vermeyI makul gOrmUStU.
Mustafa Kemal, Cok genIS kapsamlI dUSUncelerI,
Cok bUyUk Ilhamlara dayalI sOzlerI olan bIr varlIktIr.
SOzlerInIn bUyUk kIsmI, dUSUnUlUp taSInIlIp
ortaya konmaktan zIyade bIr Ilham netIcesInde
sOylenmIStIr.
SIz, 18. yUzyIlIn InsanIsInIzdIr, mantalItenIz
18. yUzyIlIn enerjIsI Ile CalISmaktadIr ama
sOzlerInIz, seCtIĞInIz kelImeler sIzI
sankI 20. yUzyIl InsanIymISsInIz gIbI gOsterebIlIr,
hatta gOrUnUSUnUz bIle Oyle gOzUkebIlIr.

BUyUk varlIk Mustafa Kemal AtatUrkte de
gerCekten bOyle bIr kabIlIyet vardI.
BUtUn hayatI IncelendIĞI vakIt, OzellIkle
bu yurdun yenIden kurulmasIndakI sOzlerI,
fIkIrlerI, IlerI sUrdUĞU IddIalarI ve
bIlhassa bu IddIalar doĞrultusundakI
davranISlarInIn kaydettIĞI Isabet bakImIndan
ona hakIkaten deha sahIbI demek lazImdIr.
TabI kI, bu kadar genIS kavrama kapasItesInIn
olmasInda, ruhsal yanInIn rolU Cok bUyUktUr.

Mustafa Kemal gIbI varlIklar,
tekamUllerInI alabIldIĞInce gelIStIrebIlmIS ve
yeryUzUne bIrtakIm InsanI vazIfeler yapmak Uzere
gOnUllU olarak enkarne olmuS varlIklardIr.
Deha sahIplerI, InsanlIĞa bIr hIzmette bulunmak
Uzere kendIlerIne, kendI ruhsal vatanlarInda
verIlmIS olan bIr vazIfeyI seve seve yerIne getIrmek
ICIn yeryUzUne enkarne olmuS,
Insan SeklInde gOrUnmUS, ete kemIĞe bUrUnmUS
varlIklardIr.
AslInda onlarIn ruhsal kapasItelerI
Cok daha bUyUk, Cok daha gelISmIStIr ve
vazIfelerIne uygun olarak bu kapasItelerInI
dIĞer Insanlara gOre bIraz daha normalI aSan
bIr SekIlde kullanmalarI gerektIĞI ICIn
bUtUn InsanlarIn gOzlerI faltaSI gIbI aCIlmIS,
baSka CarelerI olmadIĞI ICIn bIr kelIme uydurmak
zorunda kalmISlar ve onlara "deha" demISlerdIr.

GelecektekI Anadolu halkInIn bIr yIldIz gIbI
tekrar yUkselerek tUm InsanlIĞa gereklI olan
bazI yUksek vazIfelerI Ifa edebIlmesI ICIn
gereken maddesel korunma bakImIndan
Mustafa KemalIn vazIfesI yukarIda da
hala devam etmektedIr.
BIzIm InancImIz budur;
ben bu SekIlde bIlIyor, bu SekIlde anlIyorum.
VazIfesI hala devam etmektedIr.
Bu memleketIn maddI olarak hIrpalanmasIna,
yIpratIlmasIna hICbIr SekIlde mUsaade
edIlmemektedIr, edIlemez de.
BIrCok olay oluyor ve bu olaylarIn arkasIndakI
gOrUnmeyen etkIyI bIrCok Insan da fark edemIyor.
HalbukI baSka tUrlU bIr gOzlUkle
bIraz daha dIkkatlI bakIlsa; durum,
CeSItlI komplo teorIlerI yaratIlmadan,
CeSItlI teorIler ortaya konmadan
IyI bIr SekIlde gOzlense,
UlkemIzIn Cok mUthIS bIr spIrItUel korunma
altInda olduĞu ortaya CIkar.

MaksatlI IstIrap ve Mustafa Kemal

MaksatlI IstIrap da Cok OnemlI bIr meseledIr.
Cok IdraklI, uyanIk InsanlarIn yapacaĞI bIr IStIr.
Bu durum, eĞer gUzel, yUksek bIr tecrUbe
geCIrIlecekse, sonuClarI ne olursa olsun
onlardan kendIsInI katIyen uzak tutmadan,
o olayIn ICerIsIne atlamak manasIna gelIr.
MaksatlI IstIrap, InsanIn kendI gelISImInIn
hangI yOnde olabIleceĞI hususunda
derIn bIr SekIlde dUSUndUkten sonra
bu hedefe ulaSabIlmesI ICIn
geCIrIlmesI gereken CeSItlI safhalarI
bIle bIle aSmasI demektIr.
Bana gOre, UlkemIzde bOyle maksatlI
bIr IstIrap hareketInIn en bUyUk yaratIcIlarIndan
bIrI de UlkemIzI bIze hedIye ederek
gItmIS olan Mustafa Kemal AtatUrk'tUr.
Onun bUtUn hareketlerI,
bUtUn dUSUncelerI ve IstIkametI
daIma maksatlI ve IstIrap taSIyan hususlara
yOnelIk olmuStur.
O, her SeyI bIle bIle, OtesInI de Idrak ederek,
geleceĞInI gOrerek, hICbIr SekIlde dIkenInden,
CalIsIndan, ateSInden CekInmeden
o IstIraplI yolda yUrUmeye devam etmIS
olan bIr varlIktIr.
Bu bakImdan da, Mustafa Kemal'I,
bu bUyUk InIsIye varlIĞI tetkIk etmekte
Cok bUyUk fayda vardIr.
Sadece Kahraman dIye IsmInI anmakla
geCmek doĞru deĞIldIr.
HayatInIn ICerIsInde attIĞI adImlarIn yahut
ICIne dalmIS olduĞu hadIseler konusunda
nereye kadar bIlgI sahIbI olduĞunu da
tetkIk etmek lazIm.
YanI gelecekle IlgIlI bUtUn rUyetlerInIn de
farkIna varmak, onlara dIkkat etmek lazIm.
EĞer bakIlIrsa gOrUlecektIr kI, arkasIndan
CIkacak olan bUtUn IstIraplI, acIlI hususlarIn
neler olduĞunu bIle bIle hareket etmIStIr.
MaksatlI IstIrabI, InsanlIk ICIn
kendI vIcdanInIn sesInI dInleyerek
yaratmIS olan en bUyUk Orneklerden
bIr tanesI de odur.

BIr IngIlIz lordunun da dedIĞI gIbI:
"DUnyaya yUzyIlda bIr deha sahIbI,
yUce bIr Insan gelIr.
Bu da bIzIm karSImIza CIktI,
TUrklere geldI.
O yUce Insan Mustafa KemaldIr."

InSallah bIzler, Mustafa KemalIn kIymetInI
gerCekten bIlebIlIr ve Onun bIzlere saĞladIĞI
ImkanlarI en IyI SekIlde deĞerlendIrerek,
Cok bUyUk COzUmlerI meydana getIrecek
gUCte bIr toplum olma OzellIĞImIzI hICbIr zaman kaybetmeyIz.